余自幼好動(dòng)，且受北京民風(fēng)影響，對(duì)我國(guó)武術(shù)情有獨(dú)鐘。由于不得要領(lǐng)，雖經(jīng)多年苦練，仍未得門徑而入，后經(jīng)師兄唐躍新引薦，與恩師馮志強(qiáng)先生相識(shí)，經(jīng)恩師指點(diǎn)迷津，茅塞頓開，從此步入修煉正軌。恩師傾心相授，我輩體悟其真……提筆之際，感慨萬(wàn)千！以我之切身感受而言，修煉太極大道者切要擇明師而事，萬(wàn)不可盲從求學(xué)，誤入歧途虛度光陰而學(xué)無(wú)成。

　　恩師常講：“道本混元一氣游，神行連綿似水流?！币徽Z(yǔ)道破天機(jī)。混元即是道，道即是自然之混元。它大而無(wú)外，小而無(wú)內(nèi)，多而無(wú)數(shù)，少僅獨(dú)一，深不可測(cè)。它動(dòng)極生靜，靜極生動(dòng)。它極柔軟又極堅(jiān)剛。道之所在，其樂無(wú)窮，道之所去，神離物亡。

　　世間諸事皆有陰陽(yáng)，一陰一陽(yáng)即是道。太極修煉者一定要知道人的陰陽(yáng)主要在哪里，明白此理才可言修煉，不明此理即不明道，也無(wú)從修煉。人的任脈與督脈即是此道。任脈是陰，是藏氣血之處；督脈是陽(yáng)，是藏神氣之處。修煉者把任督重新修通，進(jìn)入胎兒之呼吸就是得道。得道后大自然會(huì)像母親一樣愛護(hù)你，給你所需之氣。

　　混元太極就是動(dòng)靜之功?；煸獦?、混元功是修煉太極內(nèi)氣，它的功法都是為使修煉者體內(nèi)的陰陽(yáng)氣相交，達(dá)到無(wú)極生太極，太極生和氣的目的，也就是煉出先天混元之氣，練就純陽(yáng)之體。混元拳是修煉肢體及五行，它消化吸收，氣運(yùn)周身，是運(yùn)用混元一粒氣的過程，進(jìn)而使身體各部位協(xié)調(diào)一致，周身一家，發(fā)出混元一體的勁力來(lái)。

　　在修煉混元一粒氣的過程中，我體會(huì)到了那種氣落足底的味道，和有些人所說的“落地生根，五趾抓地”的練法有著本質(zhì)的區(qū)別，那種感覺是用語(yǔ)言難以形容的。它是真正的內(nèi)外合一，就是肢體中之內(nèi)氣與大地之氣相吸相系、相爭(zhēng)相合。它盡可能地加大你的關(guān)節(jié)活動(dòng)半徑，使氣斂入骨纏繞運(yùn)行。在此時(shí)你才能體會(huì)到什么是真正的抻筋拔骨。如果你感受到了混元一粒氣，就要在它發(fā)動(dòng)的過程中盡可能地去練，直到它自然收功，這就是動(dòng)極生靜。這時(shí)你不會(huì)有疲勞之感，只有快感和快意，你是堅(jiān)不可摧的。在此時(shí)如你正在盤拳，你的姿勢(shì)是非常規(guī)范和優(yōu)美的，你的中氣也十足，你會(huì)體會(huì)到真正的上虛下實(shí)的佳境。在此時(shí)你要善于捕捉，鞏固上身，否則失之交臂，悔之晚矣！只有勤學(xué)苦練，善于捕捉才會(huì)上身，才是真正得到了混元一粒氣，到此時(shí)才是用功一日有一日之功，切記！

　　在盤拳時(shí)要盡可能地與天地共舞。老子曰：一生二，二生三，三生萬(wàn)物。在盤拳練勢(shì)中找出規(guī)律性的東西，使自身之內(nèi)氣與大自然之氣充分融合交換，混而合一，其大無(wú)外與天地合德，其小無(wú)內(nèi)與己身合道，是修煉混元太極拳的精要所在。另外，盤拳架時(shí)要靜心慢練，細(xì)心體悟自然之道，使混元太極拳的內(nèi)涵與外延淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)。否則就與拳操無(wú)異。

　　以上是我隨師修煉的點(diǎn)滴體會(huì)，愿與同道共勉。

      來(lái)源：《中華武術(shù)》 文：陳 項(xiàng)