馬云和他的“太極夢(mèng)” 　　太極文化不僅是民族的，更是世界的。太極禪面對(duì)的市場(chǎng)，不僅僅局限在國(guó)內(nèi)。期望有一天，太極能如印度的瑜伽、韓國(guó)的跆拳道一樣，創(chuàng)造一樣的商業(yè)價(jià)值，幫助中國(guó)樹立一種標(biāo)志性的體育項(xiàng)目和文化。這是太極禪公司的夢(mèng)想，也是馬云的夢(mèng)想， 　　3月11日，馬云宣布將從5月起從阿里巴巴退休。但他身邊的人告訴記者：“馬云不會(huì)全部退休，他在把握集團(tuán)的大方向的同時(shí)，還會(huì)有其他的夢(mèng)想去追求。” 　　馬云最近也表示，自己在功成身退后，還有“三大事業(yè)”：教書，做環(huán)保，練太極拳。 　　問(wèn)“道”陳家溝 　　早在2011年4月，對(duì)武術(shù)和武俠一直感興趣的馬云，就成立了太極禪國(guó)際文化推廣公司(簡(jiǎn)稱太極禪公司)，希望將太極文化思想進(jìn)行市場(chǎng)化、企業(yè)化運(yùn)作。為了太極文化的推廣，馬云還力邀李連杰、太極大師王西安的兒子王占海加盟，共同組成太極禪公司的“三駕馬車”。 　　如今，打太極已成了馬云最重要的健身方式。他平時(shí)在辦公室經(jīng)常練太極，有時(shí)與下屬開會(huì)時(shí)，談著談著就可能突然站起來(lái)練一會(huì)兒太極拳。用他的話說(shuō)，就是理理思路找找靈感。甚至有一次到印度，他到一家寺廟里打太極，還吸引了寺廟中的僧人跟學(xué)。 　　馬云對(duì)太極的迷戀，可追溯到大學(xué)時(shí)代。當(dāng)初他就是在杭州西湖邊，跟一位陳老太太學(xué)過(guò)多年的楊氏太極。從此，馬云對(duì)太極越練越癡迷。 　　為了學(xué)到正宗的功夫，更為了從太極文化中汲取更多的智慧營(yíng)養(yǎng)，他決定到太極拳發(fā)源地——河南陳家溝，去尋求太極文化的智慧。 　　2010年4月，馬云約了李連杰、王中軍、沈國(guó)軍，還有華誼傳媒集團(tuán)的編劇們，千里迢迢來(lái)到了太極“圣地”陳家溝。 　　在陳家溝，馬云見到了景仰已久的王西安。王西安何許人也？陳式太極第19代功夫傳承人，有極具傳奇的經(jīng)歷，在太極界有“實(shí)戰(zhàn)王”之美譽(yù)。 　　馬云向大師請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題：“您與您的兒子，在太極上的造詣?wù)l更高？”王西安說(shuō)：“我雖然功夫很好，但是由于文化水平不高，表達(dá)不清楚，所以練習(xí)時(shí)走過(guò)很多彎路，是犯了無(wú)數(shù)次的錯(cuò)誤后，才逐漸地感悟出來(lái)了。而我的兩個(gè)兒子卻很幸運(yùn)，在我零距離的教導(dǎo)下，幾乎沒(méi)走過(guò)任何彎路，所以十幾歲時(shí)就開始打遍天下無(wú)敵手了?！? 　　其實(shí)，馬云來(lái)陳家溝，是想由太極文化探尋企業(yè)的發(fā)展之道。在聽到王西安的話后，他明白了一個(gè)道理：順風(fēng)順?biāo)删偷氖俏覀兊氖聵I(yè)，而逆風(fēng)逆水成就的則是我們的人。不管做任何事情，有些錯(cuò)誤是必須犯的，而且越早越好。 　　如今在馬云看來(lái)，這兩種成長(zhǎng)都是不可或缺的，如果之前是靠拍腦袋選對(duì)了方向，事業(yè)是發(fā)展了，人卻沒(méi)有成長(zhǎng)——總有一天你會(huì)出錯(cuò)，而且你越晚出錯(cuò)，你的損失就越大。馬云從此有了一個(gè)想法，假如要寫本書的話，就寫阿里巴巴的一千零一個(gè)錯(cuò)誤。 　　同時(shí)馬云也認(rèn)識(shí)到，任何企業(yè)在發(fā)展到或快到一個(gè)“頂峰”時(shí)，必須突破自己，尋找新的夢(mèng)想支撐。越高的樹越需要根的營(yíng)養(yǎng)，越新興的企業(yè)越需要傳統(tǒng)的智慧。 　　對(duì)于企業(yè)家，尤其是那些成功的企業(yè)來(lái)說(shuō)，最難的就是如何突破自我，如何保持一個(gè)反思的心態(tài)，這也許就是馬云投奔陳氏門下的初衷所在。他是想超越過(guò)去，想在太極文化的精髓中，尋求自身境界的突破，開啟阿里巴巴的“超越之道”。 　　另外，馬云親自來(lái)陳家溝，更多的是想讓企業(yè)界、娛樂(lè)界的老板和明星們了解認(rèn)識(shí)太極。因?yàn)樗X(jué)得西方整個(gè)企業(yè)管理體系，是基于基督教文化之上建立的基督教法制體系。如果要在中國(guó)好好做企業(yè)，光學(xué)習(xí)西方的管理體系其實(shí)不夠，還需要強(qiáng)大的東方文化根源。 　　在馬云學(xué)習(xí)太極的數(shù)十年中，曾經(jīng)跟過(guò)9位老師。2009年，當(dāng)王西安第三次來(lái)阿里巴巴教太極拳時(shí)，馬云決定在公司大力普及太極拳。目前阿里集團(tuán)已有四五千員工受過(guò)正規(guī)的太極訓(xùn)練，其中包括很多高管。公司太極隊(duì)還曾在國(guó)際太極拳大賽上榮獲集體賽冠軍。 太極管理經(jīng) 　　如今的馬云，早已把從太極文化中尋找到的智慧精髓，深入運(yùn)用到阿里巴巴的管理之中。在一定程度上可以說(shuō)，阿里巴巴就是太極哲學(xué)思想在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代野蠻生長(zhǎng)的副產(chǎn)品。 　　馬云承認(rèn)自己從太極中獲得了巨大快樂(lè)，無(wú)論從做人還是管理企業(yè)上。馬云之所以常年堅(jiān)持練習(xí)太極拳，首先，是因?yàn)樗缫颜J(rèn)識(shí)到太極文化蘊(yùn)含著中國(guó)古老的哲學(xué)思想，比如“虛靈頂勁，不偏不倚”的意思，“一羽不能加，蠅蟲不能落”的敏捷，這些不光對(duì)練習(xí)太極拳，對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理，也有很大的指導(dǎo)意義。太極拳是以拳術(shù)來(lái)表達(dá)太極思想，每一招都是既可攻又可守，在馬云眼里，任何招都是有解的，也就是說(shuō)“沒(méi)有絕望的境地，只有對(duì)境地絕望的人”，他也明白了什么叫攻什么叫防，何時(shí)攻何時(shí)守。 　　其次，馬云認(rèn)為，人想活得長(zhǎng)，要少動(dòng)，想活得好，要多動(dòng)。人生和公司一樣，要想活得又好又長(zhǎng)，就得練太極拳，慢慢動(dòng)。當(dāng)然，他還有更深層的思考。眾所周知，他是真拿企業(yè)文化當(dāng)回事的。在他看來(lái)，如果要提升自己公司的管理，得講儒家文化；要提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力，得講道家文化；要學(xué)習(xí)做人，看得更清楚，得講佛家文化。他相信在企業(yè)管理、社會(huì)治理的過(guò)程中，學(xué)會(huì)虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)變換，企業(yè)才能越來(lái)越好。 　　再次，他最欣賞太極文化中三個(gè)字：定、隨、舍。他認(rèn)為，“定”就是一種企業(yè)的戰(zhàn)略定位和布局，即看清自己，看清未來(lái)，不管發(fā)生任何事情，都要鎮(zhèn)定面對(duì)；“隨”就是在發(fā)展中要因勢(shì)利導(dǎo)，即只有當(dāng)有實(shí)力時(shí)，才懂得如何去靠別人，跟隨別人；“舍” 　　則是一種更高境界，要學(xué)會(huì)放棄，即能讓人看清自己，只有明白什么東西你一定不要，才能明白你要什么，也只有知道自己要什么，才能知道要放棄什么。如今的馬云，正從太極拳文化的“虛實(shí)”“動(dòng)靜”“開合”“進(jìn)退”中，把握著阿里巴巴的“方向”與“節(jié)奏”。 　　另外，練習(xí)太極要想練成天下第一，得遵循一個(gè)原則，那就是根基必須要穩(wěn)。穩(wěn)主要看步法轉(zhuǎn)換?；钆c不活在于步，靈與不靈也在于步。步法轉(zhuǎn)換得好與不好，決定了所能達(dá)到的功夫境界。這在馬云看來(lái)，其實(shí)就跟做企業(yè)一樣，必須確保企業(yè)發(fā)展穩(wěn)定的同時(shí)，才能去考慮發(fā)展得更快更好，如果沒(méi)有“穩(wěn)”這個(gè)前提，就談不上更快更好的目標(biāo)。 　　事實(shí)上，馬云早已深入學(xué)習(xí)道家哲學(xué)。據(jù)馬云身邊人告訴記者：“在他自己的車?yán)?，?jīng)常放著《道德經(jīng)》《莊子》，或其他古典著作?！? 　　如今，馬云不僅鼓動(dòng)高管們嘗試“禁語(yǔ)”“靜坐”學(xué)習(xí)太極拳，而且也在勸導(dǎo)他們用“太極圖”來(lái)看世界。在馬云的感召下，企業(yè)家中郭廣昌、柳傳志、王均金等，很快都成為“太極粉絲”。 　　太極夢(mèng) 　　馬云引退后，自然不會(huì)停下追夢(mèng)的腳步。除了靜心考慮阿里巴巴大的發(fā)展方向外，他還要推廣太極文化，拍有關(guān)太極的電影。 　　2010年4月，馬云會(huì)同李連杰等到陳家溝除了問(wèn)道外，還做出了一個(gè)重要的決定，就是要在陳家溝拍一部有關(guān)太極的電影《楊露禪》。2012年9月，華誼拍攝了電影《太極之從零開始》，并已在全國(guó)公映。 　　除了拍電影之外，馬云認(rèn)為市場(chǎng)化、企業(yè)化運(yùn)作，同樣是弘揚(yáng)太極文化的好方式。2011年4月，馬云和李連杰成立了太極禪國(guó)際文化推廣公司。馬云非常希望人能夠在整個(gè)社會(huì)的浮躁中靜下來(lái)、慢下來(lái)，在慢中體會(huì)快的道理。 　　何為太極禪？王占海告訴記者：“禪就是對(duì)生活的態(tài)度。天、地、人三位一體，就是太極禪。健康可通過(guò)練太極拳得到，而快樂(lè)可以通過(guò)修太極禪去獲得?！? 　　馬云的夢(mèng)想是用5～10年的努力，把太極拳和太極禪展示給世界，將中國(guó)的哲學(xué)思想和生活方式，把健康和快樂(lè)帶給世界每個(gè)人。他更希望未來(lái)在紐約、歐洲等城市，都有中國(guó)人的太極禪俱樂(lè)部。為了這個(gè)夢(mèng)，馬云與私交甚好的李連杰曾經(jīng)醞釀了好幾年。 　　在太極禪公司，馬云、李連杰、王占海組成公司的“三駕馬車”。作為靈魂人物的馬云只負(fù)責(zé)公司大的發(fā)展方向，李連杰則是公司全職的CEO，全權(quán)負(fù)責(zé)公司的管理運(yùn)營(yíng)。作為王西安拳法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的王占海，則是負(fù)責(zé)太極文化產(chǎn)品和服務(wù)開發(fā)的技術(shù)總監(jiān)。 　　在太極禪公司里，這三個(gè)人可以說(shuō)是“黃金搭檔”。馬云是一個(gè)經(jīng)濟(jì)奇才、網(wǎng)絡(luò)大亨，在商界的號(hào)召力毋庸置疑。而作為國(guó)際武打巨星的李連杰，對(duì)太極可謂熟之又熟。太極要發(fā)展，在國(guó)內(nèi)找符號(hào)性代表人物，也非李連杰莫屬。王占海作為一個(gè)年輕的“太極王者”，全權(quán)負(fù)責(zé)太極套路、規(guī)則把關(guān)，以及相關(guān)產(chǎn)品、服務(wù)的研發(fā)。太極禪公司主要負(fù)責(zé)俱樂(lè)部運(yùn)營(yíng)、大型賽事及服裝、游戲和電影等衍生品的市場(chǎng)開發(fā)。 　　談及太極禪公司下一步的動(dòng)作，王占海說(shuō)：“太極禪公司主要滿足企業(yè)家等高端人群健身養(yǎng)生、單位培訓(xùn)、個(gè)人休閑、文化旅游需要。我們將針對(duì)市場(chǎng)，對(duì)太極拳做簡(jiǎn)單易學(xué)套路的改編，制定專業(yè)和業(yè)余選手的交手規(guī)則。等找到合適的機(jī)會(huì)，通過(guò)俱樂(lè)部的形式，向市場(chǎng)推出?！? 　　王占海告訴記者：“目前正在醞釀李連杰來(lái)河南談?dòng)嘘P(guān)合作事宜，也打算去陳家溝、河北永年、湖北武當(dāng)談合作。雖然陳家溝硬件上與永年、武當(dāng)有差距，但陳家溝有軟實(shí)力的優(yōu)勢(shì)，畢竟這里是太極拳的發(fā)源地?！? 　　近幾年，國(guó)內(nèi)保健養(yǎng)生熱的興起，為太極拳的發(fā)展注入了希望。在大中城市，消費(fèi)逐步向注重精神文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)變，人們已接受了花錢買健康運(yùn)動(dòng)的理念，太極拳館在國(guó)內(nèi)也逐步興起。盡管太極拳產(chǎn)業(yè)化道路坎坷，但如太極拳一般舒緩，太極拳的產(chǎn)業(yè)也是在慢熱中加速發(fā)展。 　　王占海還告訴記者：“太極文化不僅是民族的，更是世界的。我們面對(duì)的市場(chǎng)，不僅僅局限在國(guó)內(nèi)。太極禪公司的夢(mèng)想就是期望有一天，太極如印度的瑜伽、韓國(guó)的跆拳道一樣，能創(chuàng)造一樣的商業(yè)價(jià)值，幫助中國(guó)樹立一種標(biāo)志性的體育項(xiàng)目和文化?！? 　　這是太極禪公司的夢(mèng)想，也是馬云的夢(mèng)想，更是中國(guó)太極文化界多年的期盼。